本館自10月9日至10月19日閉館


下期開館從10月20日至12月2日

春季特別展

以下為即過往的展覽會資訊,敬請留意。

現在的能樂是由能與狂言構成,古時稱為猿樂。猿樂的起源,據一般說法,是源自從內陸傳來的散樂,與日本自古以來的藝能融合,從而進化成藝術性非常高的歌舞劇,並一直流傳至今。
平安時代後期由藤原明衡 (989-1066年)撰寫的著作<新猿樂記>中,介紹了奇術,曲藝,歌舞,人形劇,寸劇等等各式各樣的表演,講述了當時受歡迎的劇目。後來演變成田樂,傀儡,猿樂等各種職業,當中具勢力的猿樂大師做成了各個劇團,更負責祭禮或法會時的儀式中的一部分,亦作為餘興節目。
包括田樂的多個劇團互相競爭,互相影響。在室町時代初期,在足利將軍家族及大社寺的庇護下,猿樂日漸興盛。觀阿彌 (1333-1384年)在大和傳統猿樂中加入當時流行的田樂及曲舞等重要元素,大受歡迎。他的兒子世阿彌(1363-1443年)更將觀眾設定為上流貴族階層,以古典文學或戰爭故事為典範,確立洗練的「夢幻能」劇或「現在能」劇,作為歌舞劇做成能劇之大成。
本次展覽會包括在興福寺及舂日大社等曾經表演的世阿彌的「風姿花傳」或「申樂談義」的大和猿樂中曾經使用的面具,延曆寺及日吉大社等天台系的寺院中所表演的猿樂,又或是近江靈峰白山參拜入口的加賀馬場,越前馬場,美濃馬場的祭禮上曾使用的面具等,展出廣泛的面具,讓觀眾走入猿樂世界。
由古代的奈良時代開始至平安時代後期,以鐮倉時代的古面具為首,通過南北朝至安土桃山時代的大成時期的面具,從雕刻史的觀點再加上與文化藝能史及文學史的聯繫,分析了解當時的情況。

基本資訊

會期
2018年3月9日 - 2018年6月3日
會場
北館

展示品リスト

展覧会チラシ(pdfファイル)

展示作品

北館

Spring Special Exhibition

Sarugaku Masks- Shaping the Culture of Noh
On view from May8 - Jun3